B. Lese die folgenden Zeitzeugenberichte von jüdischen Schülern! Die 14-jährige Rosemarie Moskin und der 17 Jahre alte Moshe (Sandberg) berichten von ihren Erlebnissen in der Schule.

Rosemarie Moskin

„Ich saß alleine in eine der hintersten Reihen des Auditoriums und fragte mich, was der Direktor wohl von uns wollte. Ohne wirklich seine Worte zu hören, wusste ich aber was er sagen würde. ‚Irgendwann werdet ihr wiederkommen – wir werden euch mit offenen Armen empfangen. Aber heute müssen wir uns von euch trennen. Schweren Herzens gebe ich euch diese Nachricht weiter, aber ich habe keine Wahl.’”

Moshe Sandberg/Sanbar

„…besonders ein Lehrer hatte es darauf abgesehen, mich zu demütigen. Er war ein Geschichtslehrer und hieß Bencur. In einer Unterrichtsstunde begann er eine Hitlerrede zu zitieren, in der es hieß, dass die Juden von der Erde hinweggefegt werden sollen. Er wandte sich an mich und fragte, was ich von dieser Rede halte, insbesonders von diesem letzten Satz. Ich glaube, dass ich nichts erwidert habe. Darauf hin schrie er mich an, ich würde die Frage nicht respektieren und ihn und alle Lehrer respektlos behandeln. Dann befahl er mir die Klasse zu verlassen.”

Zitiert aus: I. Tatelbaum, Through our eyes:  Children witness the Holocaust.  (Jerusalem, c1985) Benutzung mit Genehmigung des Autors.

Fragen zur Diskussion

1. Wie würdest du die antisemitische Karikatur im Hintergrund des Posters beschreiben?
2. Vergleiche das Verhalten von Moshes Lehrer mit dem von Rosemaries Direktor! Beschreibe den Kontrast!
3. Beide, Rosemarie und Moshe haben die Schule verlassen müssen. Obwohl sie von ihren Lehrern unterschiedlich behandelt wurden, führte es zum selben Ergebnis. Sollten beide Lehrer in die selbe Kategorie eingeordnet werden?
4. Wie haben sich Rosemarie und Moshe als Schüler in öffentlichen Schulen unter der Nazi Herrschaft gefühlt?

4. Bezug zur aktuellen Situation

Der Holocaust ereignete sich vor ca. 60 Jahren, aber der Antisemitismus ist seither nicht vergangen. Wir brauchen deswegen nicht unsere heutige Situation in simplifizierender Weise mit dem Nazi-Deutschland der 30er Jahre zu vergleichen. Schließlich leben Juden in Europa als gleichberechtigte Bürger in demokratischen Staaten und ihre Bürgerrechte sind gesetzlich verankert.

Dennoch wurden in einigen Ländern Europas jüdische Schüler und ihre Familien in letzter Zeit Opfer gewalttätiger antisemitischer Angriffe. Synagogen sind niedergebrannt worden, jüdische Friedhöfe wurden geschändet und mit Hakenkreuzen beschmiert. An Wänden in jüdischen Wohnvierteln konnte man die Graffiti lesen: „Tod den Juden” und „Juden in die Gaskammern”.

Eine 11-jährige jüdische Schülerin des Lycée Montaigne, einer renommierten Schule in Paris, wurde von ihren Mitschülern mehrere Male verprügelt. Berichten zufolge soll ihr zugeschrieen worden sein: „Wir erledigen Hitlers Job”. In London wurde ein 14-jähriger jüdischer Schüler von einer Jugendbande in einem Randgebiet der Stadt gestoßen, getreten und als „dreckiger Jude” beschimpft. Die Liste dieser Vorfälle ließe sich fortsetzen.

In der Weimarer Republik sind Juden von den Nazis mit Worten angegriffen worden. Nach der Machtergreifung 1933 ist man von verbalen Attacken zu wirtschaftlicher Benachteiligung, Enteignung und später Lebensbedrohung und Vernichtung übergegangen. Es ist wichtig zu erinnern, dass die Unmenschlichkeit des Menschen dem Menschen gegenüber nicht in Auschwitz begann, sondern ihren Anfang in der Dämonisierung der Juden, dem Antisemitismus hatte.   

Antisemitische Aussprüche wie „Brenne im Ofen Jude” beziehen sich auf die Krematorien, die in Auschwitz und anderen Konzentrationslagern während der Kriegszeit gebaut wurden. Am 27. Januar, dem Tag der Befreiung von Auschwitz, erinnern wir nicht nur respektvoll der vielen Menschen, die wegen ihrer „Rassenzugehörigkeit” in Auschwitz ermordet wurden, sondern sagen auch dem Antisemitismus in unserer Mitte den Kampf an, der in seinen Hetzreden den Holocaust instrumentalisiert und relativiert.

Indem wir Antisemitismus und andere Formen des Fremdenhasses an unseren Schulen bekämpfen, leisten wir unseren Beitrag, die Erinnerung an den Holocaust zu bewahren und verpflichten uns den Mahnungen der Überlebenden.

Martin Niemöller, ein evangelischer Pfarrer und Mitglied der Bekennenden Kirche, drückte es so aus:

 „Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.
Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.
Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen,
ich war ja kein Gewerkschafter.
Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.” 

Diskussionsvorschläge und Aktivitäten

1. Was können wir von Pfarrer Niemöllers Aussage lernen?
2. Sind dir antisemitische Vorfälle an deiner Schule oder in deinem Ort bekannt? Wenn ja, wie ist man an offizieller Stelle damit umgegangen?
3. Glaubst du, dass die Vergangenheit sich wiederholen könnte? Warum? Warum nicht?

▲ Nach oben