|
חזרה לדף הבית - חינוך
|
משמעותם של משפטי נירנברג
לדורות הבאים
1. פתיחה
השאיפה
להשיב לנאצים כגמולם הובעה בצוואות, בשירים ובשיחות כבר בימי השואה. לאחר השואה ראו
בכך רבים מהניצולים את התכלית והצידוק היחידים להישארותם בחיים.
אך כיצד
יש להעניש את הפושעים ולנקום בהם?
ראשי
בעלות הברית שקלו בשלב כלשהו מדיניות של הוצאות להורג ללא משפט בתגובה על פשעי
הנאצים שממדיהם העצומים הלכו ונתחוורו במהלך המלחמה. בסופו של דבר הוחלט, בין השאר
כדי להימנע מהרושם של פעולה מתוך נקמה, לקיים משפט בין-לאומי לפושעים הנאצים.
שני
המקורות שלהלן מציגים שתיים מהאפשרויות:
"פעמים רבות, באותן
שעות קשות במחנה, דבקה בי האמונה שיבוא יום בו האחראים על פשעי המשטר הזה יעמדו
לדין. זה נתן לי את הכוח להמשיך ולהתקיים. היום הגיע היום הזה."
(ארנסט
מיכל, כתב סוכנות הידיעות DANA
ולשעבר אסיר מספר 104955, נירנברג, 9 בינואר 1946).
ארנסט מיכל הוא ניצול אושוויץ. שבעה חודשים לאחר שברח מצעדת מוות היה לכתב
המסקר את משפטי נירנברג עבור סוכנות ידיעות גרמנית. מיכל היה ניצול השואה היחיד
שסיקר את המשפטים. |
"במושגים שלי אין
עם גרמני חף מפשע... העם הזה חייב לדור אחד לפחות לשלם על זה, כדי להרתיע את העולם
לעתיד. [...] בתוכנית הנקמה רציתי לומר לעולם שהשארית שתישאר אחרי אושוויץ מסוגלת
להרוס את העולם. שתדעו את זה! שפעם שנייה אם יקרה, ייהרס העולם..."
(אבא
קובנר לפי דינה פורת, מעבר לגשמי, יד ושם ועם עובד, תל אביב 2000, עמ' 248).
אבא קובנר (1987-1918), משורר וסופר, היה מפקד המחתרת בגטו וילנה ולאחר מכן
מפקד גדוד פרטיזנים. לאחר השחרור היה ממייסדי תנועת "הבריחה" וממארגני פעולות נקם
באחראים לרצח ומבצעיו בתקופת השואה. בקבוצת "הנקם" בהנהגתו היו חברים עוד כמה עשרות
פרטיזנים לשעבר. תכניתם הייתה להרעיל הרעלה קטלנית את מרכזי המים העירוניים של
שלוש-ארבע הערים הגדולות בגרמניה, וכן להרוג אנשי אס-אס הכלואים במחנות. בסופו של
דבר התכנית התגלתה ולא יצאה אל הפועל. |
מי אמור להיענש, לפי כל
אחד מהמקורות?
ארנסט
מיכל מקווה ש"האחראים" יעמדו לדין, לעומתו אומר אבא קובנר שהעם הגרמני כולו אשם.
מיהם ה"אחראים" לדעתו של ארנסט מיכל? האם הוא מסכים עם אבא קובנר?
מה מטרת הענישה, לפי כל
אחד מהמקורות?
אבא
קובנר אומר שלענישה שתי מטרות: נקמה והרתעה כדי שהשואה לא תישנה. לעומתו ארנסט מיכל
מדבר על "העמדה לדין" אך אינו מפרט את מטרתה. האם לדעתכם מטרותיו של המשפט על פי
ארנסט מיכל שונות ממטרות המשפט על פי אבא קובנר?
האם יש
הבדל בין העמדה לדין לבין נקמה?
לדף הבא
▲ראש העמוד |
|
